坐享其成 (좌향기성, zuòxiǎngqíchéng)

坐享其成(좌향기성)

坐享其成(zuòxiǎngqíchéng)

坐 앉을 좌 | 享 누릴 향 | 其 그 기 | 成 이룰 성 |

---

가만히 앉아서 남이 고생 끝에 얻은 성과를 누린다는 한자성어.

---

가만히 앉은 채 남이 애써 이룩해 놓은 일을 가로채 누린다는 뜻으로, '재주는 곰이 넘고 돈은 되놈이 먹는다'는 우리말 속담과 같은 말이다. 정작 수고한 사람은 따로 있는데, 엉뚱한 사람이 가로채 이익을 챙기는 격이다. 《맹자(孟子)》 〈이루하(離婁下)〉 '소오어지자장(所惡於智者章)'에 나온다.

"맹자가 말하였다. '천하에서 인간의 본성에 대해 말하는 것은 이미 이루어진 일을 가지고 말하는 것에 지나지 않으며, 이미 이루어진 일은 순리를 근본으로 하는 것이다. 지혜로운 자를 미워하는 것은 그들이 지혜 자체에 천착하기 때문이다. 만약 지혜로운 사람이 우(禹)임금이 물을 트는 것처럼 한다면 미워할 것이 없다. 우임금이 물을 틀 때에는 흐름이 막히지 않는 데로 하였으니, 만약 지혜로운 사람 역시 지혜의 흐름이 막히지 않는 데로 한다면 그 지혜 또한 큰 것이다. 하늘은 높고 별은 멀리 있지만, 진실로 그 이루어진 일대로 추구한다면 천 년 뒤의 동지(冬至)라도 가만히 앉아서 가늠할 수 있다'(天地高也 星辰之遠也 苟求其故 千歲之日至 可坐而致也)."

'좌향기성'은 이 글 끝머리의 '가좌이치야(可坐而致也)'에서 취한 것이다. 원래는 가만히 앉아서도 능히 알 수 있다는 뜻이지만, 후대로 갈수록 의미에 변화가 생겨 남이 이룬 것을 가만히 앉아서 누린다는 뜻으로 쓰이게 되었다.

---

관련 한자어

유의어

漁父之利(어부지리) | 坐享其利(좌향기리) | 坐享其成(좌향기성) | 借刀殺人(차도살인) |

---

맹자, 孟子, 맹자:이루하, 孟子:離婁下

左衝右突 (좌충우돌)

左衝右突(좌충우돌)

左 왼 좌 | 衝 찌를 충, 뒤얽힐 종 | 右 오른쪽 우, 도울 우 | 突 갑자기 돌 |

①이리저리 닥치는대로 부딪침 ②아무사람이나 구분(區分)하진 않고 함부로 맞딱뜨림

---

관련 한자어

동의어·유의어

左右衝突(좌우충돌) | 東衝西突(동충서돌) |

坐井觀天 (좌정관천)

坐井觀天(좌정관천)

坐 앉을 좌 | 井 우물 정 | 觀 볼 관 | 天 하늘 천 |

우물 속에 앉아 하늘을 본다는 뜻으로 ①견문(見聞)이 매우 좁음을 말함②세상(世上) 물정(物情)을 너무 모름

sitting in the well, looking to the sky. a babe in the woods, a man of narrow views[limited outlook], a man of limited scope.

---

관련 한자어

동의어·유의어

井中之蛙(정중지와) | 井中蛙(정중와) | 井中視星(정중시성) | 井中觀天(정중관천) | 井底之蛙(정저지와) | 井底蛙(정저와) | 夜郞自大(야랑자대) | 坎中之蛙(감중지와) |

---

관련 속담

동의어·유의어

¶ 우물 안 개구리. 세상의 넓은 형편을 알지 못하는 사람을 이르는 말

左氏傳 (좌씨전) 左丘明 (좌구명)

左氏傳(좌씨전) 左丘明(좌구명)

異名:
左氏传(Zuǒshìchuán), 춘추좌씨전(春秋左氏傳), 좌씨춘추(左氏春秋), 좌전(左傳), 左, 春秋傳

---

중국 공자(孔子)의 '춘추(春秋)'를 노(魯)나라 '左丘明(좌구명)'이 해석한 책.

---

'춘추좌씨전(春秋左氏傳),' '좌씨춘추(左氏春秋),' '좌전(左傳)'이라고도 한다. BC 722∼BC 481년의 역사를 다룬 것으로 '국어(國語)'와 자매편이다. '춘추'와는 성질이 다른 별개의 저서로서, '공양전(公羊傳)' '곡량전(穀梁傳)'과 함께 3전(三傳)의 하나이다. 원본은 전국시대에 되었으나, 지금 전해지는 것은 전한(前漢) 말기 유흠(劉歆) 일파가 편찬한 것이다. 다른 2전(二傳)이 경문(經文)의 사구(辭句)에 대한 필법(筆法)을 설명한 것에 비하여 이 책은 경문에서 독립된 역사적인 이야기와 문장의 교묘함 및 인물묘사의 정확이라는 점 등에서 문학작품으로도 뛰어나 고전문의 모범이 된다.

---

구성 및 고사성어

01 隱公

02 桓公

03 莊公

04 閔公

05 僖公

06 文公

07 宣公(선공)

宣公三年 ∥ 魑魅魍魎(이매망량) |

08 成公

09 襄公

10 昭公

11 定公

12 哀公

---

참조

春秋(춘추) |

左丘明 (좌구명, Zuǒ Qiūmíng)

左丘明(좌구명)

異名: 左丘明(Zuǒ Qiūmíng), 맹좌(盲左)
활동분야: 철학
출생지: 중국 산둥성[山東省]
주요저서: 左氏傳(좌씨전), 國語(국어,guóyǔ)

---

중국 춘추시대의 노(魯)나라 학자. 《좌씨전(左氏傳)》, 《국어(國語)》의 저자로 일컬어진다. ‘좌구실명(左丘失明)’이라는 사마천(司馬遷)의 말에 의하여 후세 사람은 그를 가리켜 맹좌(盲左)라고도 한다.

---

산둥성[山東省] 출생. 공자(孔子)와 같은 무렵의 노(魯)나라 사람이다. 일설에 의하면 성이 좌구, 이름이 명이라고도 한다. 《좌씨전(左氏傳)》 《국어(國語)》의 저자로 일컬어진다. 《논어(論語)》 <공야장편(公冶長篇)>에 “원망을 숨기고서 그 사람과 친구로 지내는 것을 좌구명이 부끄럽게 여기더니, 나도 또한 부끄러워 하노라”라는 공자의 말이 기록되어 있는데, 그것이 《좌씨전》 좌씨에 결합되어 《좌씨전》의 저자라고 하게 된 것 같다.

한편 《논어》의 이 이야기에서 좌구명이 공자의 선배일 것이라며, 《논어》의 좌구명은 《좌씨전》의 저자가 아니라고 하는 의견도 나왔다. 후세에 이 두 가지 설에 대하여 여러 가지 의론(議論)이 있는데 후자 쪽이 온당할 것으로 본다. ‘좌구실명(左丘失明)’이라는 사마 천(司馬遷)의 말에 의하여 후세 사람은 그를 가리켜 맹좌(盲左)라고도 한다.

---

좌구명 관련 작품

國語(국어,guóyǔ)
左氏傳(좌씨전) (춘추좌씨전)

左雇右眄 (좌고우면)

左雇右眄(좌고우면)

左 왼 좌 | 顧 돌아볼 고 | 右 오른쪽 우, 도울 우 | 眄 곁눈질할 면, 곁눈질할 묜 |


왼쪽을 둘러보고 오른쪽을 짝눈으로 자세(仔細)히 살핀다는 뜻으로 다는 뜻으로, 무슨 일에 얼른 결정(決定)을 짓지 못함을 비유(比喩ㆍ譬喩)함. 중국 위(魏)나라의 조식(曹植)이 오질(吳質)에게 보낸 편지에서 유래.

looking to left and right

---

좌우고면(左右顧眄)·우반좌고(右盼左顧)·좌우고시(左右顧視)·좌면우고(左眄右顧)라고도 한다. 조식은 조조(曹操)의 셋째 아들이다. 오질은 자가 계중(季重)이며, 재능과 학식이 출중하여 위나라에서 진위장군(震威將軍)을 지냈고 열후(列侯)에 봉하여졌다. 조식이 오질에게 보낸 편지 '여오계중서(與吳季重書)'에 다음과 같은 내용이 있다.

"술잔에 가득한 술이 앞에서 넘실거리고, 퉁소와 피리가 뒤에서 연주하면, 그대는 독수리처럼 비상하여 봉황이 탄복하고 호랑이가 응시할 것이니, 한(漢) 고조(高祖)의 명신인 소하(蕭何)나 조참(曹參)도 그대의 짝이 될 수 없고, 한 무제(武帝)의 명장인 위청(衛靑)과 곽거병도 그대와 어깨를 나란히 할 수 없을 것입니다. 왼쪽을 돌아보고 오른쪽을 살펴보아도 사람이 없는 것과 같다고 할 것이니, 어찌 그대의 장한 뜻이 아니겠습니까(左顧右眄，謂若無人，豈非吾子壯志哉)."

조식은 이 글에서 오질이 문무를 겸비하고 기상이 출중하여 고금을 통틀어 견줄 만한 사람이 없다고 찬미하였다. 이처럼 좌고우면은 원래 좌우를 살펴보며 자신만만한 모습을 형용하는 말로 사용되었는데, 나중에 이리저리 살피는 모습 또는 어떤 일에 대한 고려가 지나쳐서 결단을 내리지 못하고 망설이는 태도를 비유하는 말로 사용되게 되었다.

---

관련 한자어

동의어·유의어

左右顧眄(좌우고면) | 左眄右顧(좌면우고) | 首鼠兩端(수서양단) |