- Laozi (老子, 604 BC-? )
적게 가지는 것은 소유입니다. 많이 가지는 것은 혼란입니다.
- 老子 (노자)
Showing posts with label 노자. Show all posts
Showing posts with label 노자. Show all posts
Money, Lao-tzu (老子)
- Laozi (老子, 604 BC-? )
적게 가지는 것은 소유입니다. 많이 가지는 것은 혼란입니다.
- 老子 (노자)
Endurance, Lao-tzu (老子)
Knowledge, Lao-tzu (老子)
Politics, Lao-tzu
Happiness, Lao-tzu
- Laozi (老子, 604 BC-? )
행복을 탐욕스럽게 좇지 말며, 행복에 대해 두려워하지 마라.
- 노자 (老子)
Beginning, Lao Tzu (老子)
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
- 老子, 道德經 64
The tree which fills the arms grew from the tiniest sprout; the tower of nine storeys rose from a small heap of earth; the journey of a thousand miles commenced with a single step.
- Laozi (老子, 604 BC-? )
아름드리 큰 나무도 터럭 끝만 한 씨앗에서 싹이 트고 아홉 층 높은 집도 낮은 바탕이 있은 다음에 세워지며 천리길도 한 걸음부터 시작된다.
- 노자, 도덕경 64
관련 속담
동의어·유의어
¶ 천리 길도 한 걸음부터. A journey of a thousand miles must begin with the first step. or High buildings have low foundations. or Step by step one goes a long way.
관련 한자어
동의어·유의어
登高自卑(등고자비) | 千里之行始於足下(천리지행시어족하) |
Beginning, Lao Tzu
- 老子, 道德經 63
All difficult things in the world are sure to arise from a previous state in which they were easy, and all great things from one in which they were small.
- Laozi (老子, 604 BC-? )
아무리 복잡한 일이라도 사소한 것에서 비롯되고 그지없이 큰 일도 지극히 작은 일 때문에 일어난다.
- 노자, 도덕경 63
관련 한자어
동의어·유의어
天下難事必作於易(천하난사필작어이) | 天下大事必作於細(천하대사필작어세) | 必作於細(필작어세) |
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The moat straightness seems crooked. The greatest skill seems clumsy, and the outstanding eloquence seems inarticulate.
- Laozi, Dao De Jing
참으로 곧은 것은 도리어 굽은 것처럼 보이고 대단히 솜씨 좋은 것은 서투른 것 같고 위대한 논변은 어눌한 듯 하다.[大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(대직약굴 대교약졸 대변약눌)]
- 노자 45장.
관련 한자어
동의어·유의어
大巧若拙(대교약졸) | 大辯若訥(대변약눌) |
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The skilful traveller leaves no traces of his wheels or footsteps; the skilful speaker says nothing that can be found fault with or blamed; the skilful reckoner uses no tallies; the skilful closer needs no bolts or bars, while to open what he has shut will be impossible; the skilful binder uses no strings or knots, while to unloose what he has bound will be impossible.
- Laozi, Dao De Jing
잘 나가는 사람은 바퀴자국이 없다. 잘 말하는 사람은 흠이 없다. 잘 헤아리는 사람은 산가지를 쓰지않는다. 잘 닫은 것은 빗장이 없으나 열 수 없다. 잘 묶은 것은 밧줄을 쓰지 않아도 풀 수가 없다. [善行無轍迹，善言無瑕讁；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。(선행무철적, 선언무하적, 선수부용주, 선폐무관건이불가개, 선결무승약이불가해.)]
- 노자 27장.
관련 한자어
동의어·유의어
善行無轍迹(선행무철적) 착한 행실은 자국이 없다는 뜻으로 선행은 자연에 좋기 때문에 사람의 눈에 잘 띄지 않는다는 말.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
So it is that the sage, wishing to be above men, puts himself by his words below them, and, wishing to be before them, places himself behind them.
- Laozi, Dao De Jing
이때문에 성인은 백성의 위에 서고자 하면 반드시 말로써 자기를 낮춘다. 백성의 앞에 서고자하면 반드시 자신을 뒤에다 둔다. [是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。(시이욕상민 필이언하지. 욕선민 필이신후지.)]
- 노자, 도덕경 (道德經) 66장.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
Abstaining from speech marks him who is obeying the spontaneity of his nature. A violent wind does not last for a whole morning; a sudden rain does not last for the whole day.
- Laozi, Dao De Jing
말을 적게 하는 것이 자연에 맞는다. 그러므로 세차게 몰아치는 바람은 아침을 마치지 못하고 소나기는 하루를 마치지 못한다. [希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。(희언자연 고표풍불종조 취우불종일)]
- 노자(老子), 도덕경 (道德經) 23장.
관련 한자어
동의어·유의어
希言自然(희언자연) | 飄風不終朝(표풍불종조) | 驟雨不終日(취우불종일) |
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The sage manages affairs without doing anything, and conveys his instructions without the use of speech.
- Laozi (老子, 604 BC-? ), Dao De Jing
성인은 무위로써 일을 처리하고 말하지 않음으로써 가르침을 행한다. [聖人處無為之事，行不言之教。(성인처무위지사 행불언지교)]
- 노자, 도덕경 (道德經) 2장
관련 한자어
동의어·유의어
不言之教(불언지교) |
http://ctext.org/dao-de-jing
Female, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The valley spirit dies not, aye the same; The female mystery thus do we name.
- Laozi (老子), Dao De Jing (道德經)
현묘한 도는 없어지지 않으며 이를 일컬어 신비로운 암컷이라 한다. [谷神不死，是謂玄牝。(곡신불사 시위현묘)]
- 노자 (老子), 도덕경 (道德經) 6장
관련 한자어
동의어·유의어
谷神不死(곡신불사) |
http://ctext.org/dao-de-jing
治大國若烹小鮮 (치대국약팽소선)
治大國若烹小鮮(치대국약팽소선)
治 다스릴 치, 강 이름 이 | 大 클 대, 큰 대, 클 태, 클 다 | 國 나라 국 | 若 같을 약, 반야 야 | 烹 삶을 팽 | 小 작을 소 | 鮮 고울 선, 생선 선 |
약팽소선(若烹小鮮). 큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 삶는 것과 같다는 뜻으로, 무엇이든 가만히 두면서 지켜보는 것이 가장 좋은 정치란 뜻
Govern a great powers as you would cook a small fish. - It is the best politics to keep hands off.
[출전]
老子(노자) 道德經(도덕경)
관련 인물
老子(노자, Lao-tzu, 604 BC-?)
유의어
若烹小鮮(약팽소선) |
治 다스릴 치, 강 이름 이 | 大 클 대, 큰 대, 클 태, 클 다 | 國 나라 국 | 若 같을 약, 반야 야 | 烹 삶을 팽 | 小 작을 소 | 鮮 고울 선, 생선 선 |
약팽소선(若烹小鮮). 큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 삶는 것과 같다는 뜻으로, 무엇이든 가만히 두면서 지켜보는 것이 가장 좋은 정치란 뜻
Govern a great powers as you would cook a small fish. - It is the best politics to keep hands off.
[출전]
老子(노자) 道德經(도덕경)
관련 인물
老子(노자, Lao-tzu, 604 BC-?)
유의어
若烹小鮮(약팽소선) |
天地尙不能久 (천지상불능구)
天地尙不能久(천지상불능구)
天 하늘 천 | 地 땅 지 | 尙 오히려 상 | 不 아닐 불 | 能 능할 능 | 久 오랠 구 |
하늘과 땅도 영원 불변할 수 없다. 無理(무리)를 하면 오래 지속되지 못함.
[출전]
노자 23장
天 하늘 천 | 地 땅 지 | 尙 오히려 상 | 不 아닐 불 | 能 능할 능 | 久 오랠 구 |
하늘과 땅도 영원 불변할 수 없다. 無理(무리)를 하면 오래 지속되지 못함.
[출전]
노자 23장
知者不言言者不知 (지자불언언자부지)
知者不言言者不知(지자불언언자부지)
知 알 지 | 者 놈 자 | 不 아닐 불, 아닐 부 | 言 말씀 언 | 화기애애할 은 | 言 말씀 언, 화기애애할 은 | 者 놈 자 | 不 아닐 부, 아닐 불 | 知 알 지 |
진정(眞正) 아는 사람은 떠들어 대지 않고, 떠들어 대는 사람은 알지 못하는 것임
말의 중요성을 일깨우고, 말로 인(因)한 오류(誤謬)를 경계(警戒)하는 말
[출전]
노자 도덕경(老子 道德經)
관련 한자어
동의어·유의어
知者不言(지자불언) | 知者不言言者不知(지자불언언자부지) |
知 알 지 | 者 놈 자 | 不 아닐 불, 아닐 부 | 言 말씀 언 | 화기애애할 은 | 言 말씀 언, 화기애애할 은 | 者 놈 자 | 不 아닐 부, 아닐 불 | 知 알 지 |
진정(眞正) 아는 사람은 떠들어 대지 않고, 떠들어 대는 사람은 알지 못하는 것임
말의 중요성을 일깨우고, 말로 인(因)한 오류(誤謬)를 경계(警戒)하는 말
[출전]
노자 도덕경(老子 道德經)
관련 한자어
동의어·유의어
知者不言(지자불언) | 知者不言言者不知(지자불언언자부지) |
知者不言 (지자불언)
知者不言(지자불언)
知者不言(zhīzhěbùyán)
知 알 지 | 者 놈 자 | 不 아닐 불, 아닐 부 | 言 말씀 언 |
사리(事理)에 밝은 사람은 지식(知識)을 마음 속에 깊이 간직하고 함부로 이야기 하지 않음
[출전]
노자(老子)
관련 한자어
동의어·유의어
http://idiomnstory.blogspot.com/1996/09/blog-post_4316.html | 知者不言言者不知(지자불언언자부지) |
知者不言(zhīzhěbùyán)
知 알 지 | 者 놈 자 | 不 아닐 불, 아닐 부 | 言 말씀 언 |
사리(事理)에 밝은 사람은 지식(知識)을 마음 속에 깊이 간직하고 함부로 이야기 하지 않음
[출전]
노자(老子)
관련 한자어
동의어·유의어
http://idiomnstory.blogspot.com/1996/09/blog-post_4316.html | 知者不言言者不知(지자불언언자부지) |
Subscribe to:
Posts (Atom)